10 CLAVES DEL TEXTO "EDUCAR EN UNA CULTURA DEL ESPECTÁCULO"
1. Las imágenes no influyen
sólo en aspectos epidérmicos de la mente humana, como los conocimientos, sino
que modelan nuestras estructuras de pensamiento, nuestro lenguaje y el conjunto
de nuestra personalidad.
2. El individuo
debe recrearse a sí mismo para poder encajar en un mundo transformado, tiene
que remodelar su propia personalidad para ser competitivo, agresivo,
mentalmente rápido, etc. Las
tecnologías que utiliza de manera efectiva lo modifican y ejercen influencia
sobre sus procesos intelectuales.
3. Difícilmente
podría ser eficaz un educando que pretenda hacer a sus estudiantes soplar en el
aula unos vientos diferentes de los que soplan fuera de ella, y es que los
alumnos son los que tendrán que realizar el trabajo del académico, ellos están
profundamente modificados por el hecho de haber nacido en esta cultura del
espectáculo.
4. Las personas que
han crecido en una cultura de la hiperestimulación sensorial demuestran una
habilidad superior para percibir estímulos visuales muy buenos, son capaces,
también, de establecer relaciones rápidas entre los planos antiguos y los de la
actualidad.
5. Los medios
producen su s efectos en el marco de un ecosistema en el que confluye una
multiplicidad de factores, tanto tecnológico como ambiental y cultural.
6. La influencia de la
cultura del espectáculo se hace patente en unas nuevas generaciones
caracterizadas por la búsqueda más o menos compulsiva de la gratificación
sensorial, por el miedo al silencio por el rechazo de lo estático, unos sujetos
para los que a menudo es más importante contemplar que pensar.
7. Mientras la lectura
tiende a desarrollar el pensamiento continuo y lineal, la icosfera lleva a
desarrollar el pensamiento discontinuo y simultaneo, la imagen se rige por el
pensamiento global sintético, mientras que la letra impresa se rige por el
pensamiento analítico, secuencial, la imagen desarrolla primordialmente el
pensamiento intuitivo.
8. Ver imágenes exige una
actitud mental receptiva, de apertura, de contemplación y reconocimiento. Hay que dejarse penetrar por los
signos que tienen una similitud notable con la realidad a al que hacen
referencia. Ha y que dejar que los signos hablen, hay que dejarse llevar
por el flujo de las emociones y sensaciones que despierta.
9. Mosaicos de
conocimientos anexos, adheridos al cerebro humano y sin ninguna relación entre
sí. Estos fragmentos de nuestro conocimiento son briznas sin orden, unidades al
azar por simple s relaciones de proximidad, de época de adquisición, de
asonancia, de asociación de ideas, su estructura definida, por tanto, con una
cohesión que puede al igual que la cohesión lógica básica lograr una forma
radicalmente distinta de construir.
10. La
comunicación audiovisual, como la música, y a diferencia de la lectura, no
cuenta tanto la comprensión de un significado en cuanto a la experimentación de
sensaciones. Lo que prima en la excitación sensorial, la vibración. Las
comunicaciones audiovisuales son a un tiempo, expresión y excusa de la
fragmentación contemporáneo, de la desintegración de su personalidad de la
ausencia de sentido que caracteriza su vida.
